-
参禅的心路，老婆指示用功的方 法，故云：蓦直去! 趟州即勘破他如此用意。」禅师又问：「如有时人问路於你们，如何将自己的日用方便以示人?」各位弟子依次而答云：「跟著师父上。」「照上山的路线上。」「只管上...「是浅是深?」客无语。温州禅客刚好到来，一把抓住禅师的手说：「我打你痛不痛?」禅师俨然不动说：「连别人打你我也痛!」一学人默然而坐，不发一言，禅师问云：「南岳破马祖打坐，贵於悟心，你如今坐也不坐?」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191739224.html
-
《徑山方册本大藏經》是中國晚明開雕的私版。這部藏經先在各處分刻，最後集中版片儲藏於徑山（現浙江省餘杭縣境內）化城寺，還有它的版式改變了向來沿用的煩重的梵筴式而採取輕便的方册卽一般書本式，因此得名為《...部律等，卽其一例。萬曆三十八年（一六一○）復修建徑山東麓的舊化城接待寺為徑山下院，專門儲藏方册大藏經版。 崇禎十五年（一六四二），利根看到方册藏刻了五十多年，已經刻了十之八、九，而且各處散刻經版並沒...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293139982.html
-
康有为、谭嗣同、章炳麟、梁启超、胡适、梁敕溟等，虽然未必信仰佛教，他们却都受了佛教思想的启发。最近（西元一九六四年六月至八月）在夏威夷召开的第四届东西方哲学家会议中，中国的方东美，也强调大乘佛教的精神以及...到了今天的中国文化之中，除了最近进口的舶来品之外，几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。 在文学方面：由于佛典的翻译，刺激了中国文学的革命，从诗文的意境到文体的演变，在魏晋南北朝的时代，就已有了新的气象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375940626.html
-
境界上。如果长时维持这样的寂静境界，若再起杂念，就再觉察，再消灭，再使精神集中专注于一境，这叫做“念起即觉”、“置心一处”。 这是最简单的一般修心法，是一些禅定之入门的方便道。如果经常按照这种方法... 先谈初步的修心法。 第一是调身。选择一个比较安静的地方，敷设一个柔软舒适的座位，然后坐下。坐的方法，一般是“结跏趺坐”，就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541588.html
-
五个孔，其中四孔均匀地分布在木板的各对称部位，中间的方孔上固定着一根一握粗、直、高出桶１尺左右的木棍。一般情况下，“甲洛”总是插在木桶里的。（３）一与桶外径相等的木盖，“甲洛”柄从中央的圆孔中伸出。木...酥油和酥油茶 酥油是藏族食品之精华，高原人离不了它。 酥油是似黄油的一种乳制品，是从牛、羊奶中提炼出的脂肪。藏区人民最喜食牦牛产的酥油。产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，味道香甜，口感极佳，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040748465.html
-
，早点歇着吧!” “知道了，你也去休息吧!” 慧远看着法净离去，然后转身走入三圣殿中，慢慢走到般若台前。冰凉的石台上一块墨绿色的方垫安安静静地躺着，一个坐得扁扁的蒲团放在方垫中央。那是...祖师慧远 送客 立秋黄昏的天空，像一把灼热的大火，迅速而绚烂地蔓延开来。圆圆的红太阳，熟透的红柿子般，一寸寸地往地平线底下沉没。 半透明的月牙儿悄悄升起，溪水咕噜咕噜地唱着，好一会儿，四周渐渐...
送客
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114149546.html
-
作抖拱，宋称“铺作”。拱是建筑上弧形承重结构，斗是垫拱的方木块，合称斗拱。斗拱，是我国传统木结构建筑中的一种支承构件，处于柱顶、额枋与屋顶之间，主要由斗形木块和弓形肘木纵横交错层叠构成，逐层向外挑出...---- 《世界宗教文化》2005年第2期 天王殿是宋代康定元年(1040)重修开元寺时所建。如今的天王殿是80年代初期，香港知名人士李嘉诚先生以其母亲的名义独资重修。天王殿能重现昔日的风采，既...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225851112.html
-
一个长方形，中心靠后部的地方，有一个直通窟顶的方柱，方柱四面开龛，塑出佛像，以供信徒绕塔柱观像和礼拜。隋以后，对中心塔柱作了很多改进。 二是覆斗顶殿堂式。这是仿照中国古代殿堂建筑的内部形式设计的，主...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
公元前2世纪左右，佛教已传到了中亚阿富汗一带。公元前1世纪时，佛教传入了我国的于阗一带。大约在公元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385753086.html
-
空派方广部的方广道人一派的思想是大小乘过渡时期的产物，见解驳杂不纯，学术界的思想异常混乱。这时大乘经典陆续出现，如讲性空幻有的《大般若经》，中道唯心的《华严经》、《宝积经》，弹偏斥小、叹大褒圆的《...在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树先学外道，通达医方隐身之术，后入佛教学习小乘再转大乘，精通当时一切...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225355350.html
-
”，“无常”，“无我”等辩证观点相违背了。 此时，龙树菩萨在南印度毗连婆国诞生了。当时小乘有部、譬喻、分别说争论异常激烈，外道如胜论、譬喻等亦组织完成，各树异帜。南传大空派方广部的方广道人一派的思想...龙树的大乘佛学思想略论 在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树先学外道，通达医方隐身之术，后入佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561155519.html